沸騰時代的世像流轉(zhuǎn)
經(jīng)濟的上升財富的增長，使得社會結(jié)構有了微妙改變
文/陳輝楠
37歲的李成梁在一家美國背景的存儲卡公司負責前期研發(fā)。
他剛把家從舊金山搬到上海，出任公司在華的技術代表。作為管理層，李成梁不僅有十余萬美元的年薪，在公司的賬面上，還有一部分股權屬于他的名下。
李成梁印象最深的是2001年，他剛從俄亥俄州立大學博士畢業(yè)，到位于北加州硅谷腹地的公司總部上班。那正是科技股最熱的時節(jié)。很多成長迅速的IT公司，比如Google或者Yahoo的員工持有的原始股，仿佛吹氣一般瘋漲。當?shù)氐纳鐓^(qū)論壇上不時會有這樣的提問：“嘿，我的股票突然漲到了2000萬美元，你能告訴我怎樣花這筆錢嗎？是在Palo
Alto買棟別墅呢？還是做點別的什么？”
“現(xiàn)在的硅谷，已經(jīng)不可能聽到這樣的故事了�！崩畛闪赫f。
不過，出乎他意料的是，這令人興奮的神話故事，在2007年的春夏時節(jié)，正在國內(nèi)到處流傳——盡管沒有硅谷的那些版本刺激，但依然帶著強勁的財富暗示。
在美國生活了10年的李成梁有兩個孩子，他現(xiàn)在浦東乳山路附近的公寓，比舊金山的兩層樓的家要小很多。李在美國的日子，和大多數(shù)中產(chǎn)家庭并無兩樣，公司和家，兩點一線——偶爾的節(jié)日，他會駕駛那臺被他視作玩具的Lexus越野車，帶著家人去優(yōu)勝美地度假。
中國持續(xù)的經(jīng)濟增長，有如一只巨手，翻動著既有的社會結(jié)構�！盎氐街袊�，就像踏上一臺速度飛快的汽車，”李成梁說，“好像給很多人機會，也給很多人壓力�！�
即使到了上海，李成梁還是習慣在舊金山的生活方式。下班后，他更愿意和妻子、孩子呆在一起，為督促8歲的兒子練習鋼琴，他要求自己每天也要彈30分鐘車爾尼初級練習曲。
27歲的律師何鑫的夢想是在30歲前成為中產(chǎn)階層。短短5年，他已從一名律師助理成為擁有自己律所的私營企業(yè)主。
和那些還在上海律師行業(yè)打拼的同齡人相比，黑龍江大學畢業(yè)的何鑫非常幸運。2003年初，年僅23歲的何鑫剛剛大學畢業(yè)一年，開始在一家企業(yè)擔任法律顧問，這家企業(yè)的老板成了他代理征婚的第一個富翁。
“當時，在上海，也沒有多少律師為高端人群提供個人法律顧問服務，為富翁征婚，我是第一個吃螃蟹的人，”何鑫一直認為代理富翁征婚是自己冒險拼出來的血路，“當初做這事99%的人都反對，那時候我剛剛起步，走錯了方向后果不堪設想�！�
在第一次幫助富翁征婚之后的一年中，先后有三十多位富翁與何鑫接觸，希望委托他辦理征婚事宜。而找何鑫幫忙的客戶多數(shù)是上世紀80年代冒頭的新興富人。
2004年，那個時候他已經(jīng)為兩個富翁代理了征婚事宜。拿著二十多萬的存款，何鑫在上海徐家匯附近交了首付，購買了第一套房子，每平方米8800元。
在接下來的3年，沒有借助任何貸款，他又先后購買了4套住房作為投資，全部出租給留學生�！拔夷�4套住房加起來也抵不上富翁的一套別墅，”何鑫說自己還夠不上中產(chǎn)階層的標準。
在經(jīng)歷了一個世紀的新老中產(chǎn)階層的轉(zhuǎn)變后，自上世紀40年代起，中產(chǎn)階層的興起，被認為是西方國家推動社會發(fā)展、引導社會消費、穩(wěn)定社會形勢及引導主流社會價值觀的主體力量。
然而，在過去的十年，尤其是這幾年來，Middle
Class，即所謂"中產(chǎn)階層"開始被頻繁談論。改革開放短短20余年，面對迅速增加的財富，很多中國人在缺乏準備的情況下突然進入到“中產(chǎn)階層”的行列，擁有自己的房產(chǎn)和汽車幾乎成了衡量一個家庭是否進入中產(chǎn)最主要的指標。
什么是中產(chǎn)？何鑫的標準是——“有穩(wěn)定的收入、有健全的家庭、有健康的生活方式，已有資產(chǎn)一千萬，年收入五十萬左右。”
在他看來，在上海這樣的城市，年薪20萬的律師根本不算中產(chǎn)，“只不過剛剛脫貧”。
何鑫特別強調(diào)說，他身邊那些已經(jīng)擁有千萬資產(chǎn)的人也不夠格當“中產(chǎn)”——“因為他們的家庭都沒有成功，另外他們的生活方式不健康，說白了就是財富沒有完全利用好�！�
實際上，關于當代中國中產(chǎn)階層的標準，一直存在種種爭議。中國國家統(tǒng)計局曾把年收入在6萬元到50萬元人民幣之間定為中產(chǎn)家庭的標準。也就是說，家庭成員每月總收入只要達到5000元就可以稱為中產(chǎn)，但仍有許多人包括收入在這個范圍之內(nèi)的人并不認同這個標準，比如何鑫。
對于中產(chǎn)階層的說法，上海社會科學院社會發(fā)展研究院院長盧漢龍并不十分贊同，他認為“小康階層”或者“中等收入階層”的說法更具有中國特色。
盧漢龍將黨政領導官員、公司高層管理人員、高級專業(yè)人士、機關辦事員、白領辦事人員甚至體力勞動工人、農(nóng)民等都歸入了“小康階層”，這個階層區(qū)別于富有階層和弱勢階層，其中機關辦事員、白領辦事人員和一般專業(yè)工作者是“小康階層”中的“中間階層”。
盧漢龍認為，在西方尤其是高福利西方國家，“中產(chǎn)階層”的概念已經(jīng)成為歷史。上世紀50年代后，西方的勞工權利越來越受到重視，社會福利不斷提高，越來越多的人認同自己是中產(chǎn)階層，所以中產(chǎn)階層的概念在西方已經(jīng)不具有顯現(xiàn)性。
相反，隨著中國近10年來迅速的經(jīng)濟增長，在中國的大中城市剛剛開始形成擁有中等收入的階層。然而，無論是經(jīng)濟地位還是價值觀，這個正在形成的中等收入階層卻普遍對自己缺乏認同。
在當今中國，什么樣的人屬于中產(chǎn)階層？大多數(shù)人都對這個概念感覺朦朧，只是認為是有房有車一族，而有房有車的人們卻并不認為自己邁入了中產(chǎn)階層的行列，在他們心目中，身家千萬的老板才是中產(chǎn)。
很多針對中國中產(chǎn)階層的調(diào)查都顯示，中國當代的這些新生中產(chǎn)階層普遍對生活和工作充滿焦慮意識，并無西方中產(chǎn)階層的優(yōu)越感。他們生怕自己一覺醒來已不再是中產(chǎn)，他們最關心的是如何贏得更大的成功，而不是過安穩(wěn)的日子。
“我怎么會是中產(chǎn)？”握著40萬的年薪，在上海一家外資企業(yè)擔任大中華區(qū)總代表的馬君自我評判是， “我現(xiàn)在頂多剛剛步入中產(chǎn)，還有很多上升空間。”
時光倒流20年，那個時候26歲的馬君只是上海一家國有企業(yè)的工人，但他并不安于現(xiàn)狀，“那個時候，周圍的朋友開始跳槽，放棄國有企業(yè)的鐵飯碗，要么跳槽到外資企業(yè)；要么開始自己做生意�！�
1987年，馬君終于跳槽到一家外資企業(yè)，從普通員工做起，而在20年后的今天，他已經(jīng)成為這家外資企業(yè)大中華區(qū)的總代表。
今天的馬君已從當年租房子住到已擁有三處房產(chǎn)�！拔业拇_趕上了改革開放的好時候，”馬君說，“但也要靠我自己的努力�！�
擁有穩(wěn)定的收入和穩(wěn)定的家庭，但馬君并不覺得安穩(wěn)，“我現(xiàn)在很惶恐，我還是房奴，還很脆弱。”
馬君坦言，即便自己算是中產(chǎn)階層，那也是非常脆弱的中產(chǎn)者，教育、醫(yī)療和住房是壓在他身上的三座大山，他不敢放松。
盧漢龍認為，目前中國的中產(chǎn)階層還停留在集聚財富的時候，和西方社會中產(chǎn)階層悠閑自由的生活方式相比，中國“新中產(chǎn)階層”顯得更為緊張和忙碌，也許只能算是正在形成的中產(chǎn)階層，而這也是他們普遍缺乏認同的主要原因。
這段時間，何鑫忙著考駕照，他打算買車了。
“我不打算買寶馬，不是我買不起，是我不舍得，別克就可以了，”何鑫說，資產(chǎn)一千萬的中國中產(chǎn)只能承受大眾消費。
在美國，由于中產(chǎn)階層占總?cè)丝诘?0%，中產(chǎn)階層的代名詞是“大眾”，美國中產(chǎn)階層的消費就是大眾消費。而何鑫所指的大眾消費卻是將自己等同于收入更低人群的消費水平。
在何鑫準備買車的時候，馬君剛剛從青海自駕游回到上海，對他來說，每年幾次自駕游是最好的放松。
2005年，由南京大學社會學系主任周曉虹主持的"中國社會變遷與中國都市中等收入群體的成長"課題組對中產(chǎn)階層的消費結(jié)構進行了調(diào)查。
在關于中產(chǎn)階層消費結(jié)構的調(diào)查結(jié)論顯示：中產(chǎn)階層家庭的消費按重要性排列分別是：飲食62%，服飾34%，子女教育31%，購房28%，文化娛樂20%，醫(yī)療保健13%，社交應酬4%，購車6%，個人繼續(xù)教育1%；而其他非中產(chǎn)階層的家庭消費主要項目的順序依次是：飲食72%，子女教育29%，服飾24%，購房13%，文化娛樂12%，醫(yī)療保健12%，個人繼續(xù)教育4%，購車3%，社交應酬2%。
該課題組認為，雖然飲食方面的消費在中產(chǎn)階層家庭還占有一定的位置，但其重要性正在不斷下降，特別其他消費內(nèi)容如交往、休閑、轎車、住房等不斷增加，家庭基本消費如衣食住行方面已經(jīng)與原來簡單的生存必需型消費拉開了距離。
中產(chǎn)階層這個概念最初的形成是由于這個特殊階層的人群在消費水平、購買能力等方面有著明顯區(qū)別于其他人群的特征，是一群有錢、有閑、有情調(diào)的優(yōu)雅人士。
對于這樣的定義，何鑫和馬君都不贊同�？措娪�、聽音樂、聽演講是何鑫最喜歡的休閑活動，但一年到頭，他看不了幾場電影，也沒有什么時候去聽音樂、聽演講。
中國的新興中產(chǎn)階層并不輕松，他們?nèi)匀怀３８械浇箲]；對金錢的渴望還占據(jù)著生活的重要地位；對文化的品位還需要時日。
盧漢龍認為，當下中國,因為經(jīng)濟的高速增長，已經(jīng)擁有了一批經(jīng)濟意義上的中產(chǎn)階層，但這些正在成型中的中國中產(chǎn)階層還沒有形成他們的階層品位。
但種種跡象表明，剛剛走出來的中國當代中產(chǎn)階層正在努力形成他們自己的文化特征。
在上海社會科學院文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任巫志南看來，在過去的10年，中等收入階層毫無疑問是文化消費的主體力量，他們大量地參與到文化行業(yè)中，“未來的3-5年，才是中產(chǎn)階層文化消費的爆發(fā)期，因為這個時候他們才會徹底解決讓他們擔心的經(jīng)濟問題”。
以藝術品收藏為例，巫志南認為，中產(chǎn)階層為近幾年來繁榮的藝術品市場烘托了市場氣氛，“他們的經(jīng)濟實力還不足以買特別昂貴的東西，但是在整個藝術品市場，他們都起到了非常重要的基礎作用。”
在過去的一兩年，上海市慈善基金會推出了很多與文化活動相結(jié)合的慈善活動，比如買一張演出票就可以向慈善基金會捐出一部分善款；還有各種類型的慈善晚宴和慈善品酒會，目的就是吸引更多的中等收入階層參與到慈善活動中。
慈善基金會推出的“結(jié)對助學”項目這兩年來都能接受到超過300萬的善款，這些善款大多來自高級白領和職員。盡管如此，上海市慈善基金會秘書長馬仲器還是覺得“沒有形成氛圍。”
他對一對夫婦印象深刻，丈夫是證券公司高管，妻子是銀行高級職員。這個標準的中產(chǎn)家庭經(jīng)常帶著孩子參與慈善基金會舉行的各類活動，像這樣的家庭并不多。
相比西方中產(chǎn)階層將慈善視為一種生活方式，上海中產(chǎn)階層的慈善意識還比較弱。但慈善基金會并不愿意放棄這個龐大的勸募團體，馬仲器表示，“慈善基金會會盡力開拓符合中等收入階層胃口的慈善活動，吸引他們積極參加。”
英國有句老話："一夜之間可以造就一個百萬富翁，但培養(yǎng)一個貴族卻需要三代人的努力。"
李成梁反對將“中產(chǎn)”這個提法貴族化�！爸挥挟斨挟a(chǎn)成為相當規(guī)模的群體可以達到的目標時，中產(chǎn)對社會的穩(wěn)定作用才回更加明顯�！�
